This is a msg from a non muslim that i saw in one site and i loved:
I am not Muslim, but have quite a few Muslim friends and I know enough overall about this religion to know that it is based off of a peaceful nature and directs people towards being kindhearted. So, for those of you who disprove of what this woman is wearing I think it best if you yourself remember your religious values (or if you don't have a religion morals at least) before you start saying hateful things. Everyone has a right to express their opinion please just do it w/ class and kindness. My personal opinion is that this is a great message to spread to naive people who hate on this religion because it is linked to terrorist attacks (yet ignore the fact that all religions went wrong somewhere due to being used for justification of violent acts.) People who practice Islam are just like the rest of us they deserve a spot in the media and equal rights as well as the right to publicly support their beliefs.

quinta-feira, 5 de maio de 2011

The purposes of the "Hijab": As Finalidades do "Hijab":

(Mais a baixo o meu texto está em português)

  (and don´t forget to see misconception about hijab (that we hijabi have) )

The purposes of the "Hijab":

Many people do not know what is hijab, here are clear examples of their goals and hope you enjoy.
God does not command anything that does not have a goal or purpose. These can often be difficult to identify, but this difficulty is the result of the human limitation in understanding God's plan, but does not mean such that there are no goals or aims.
The goals presented here for using the "hijab" are only those that Muslims could yet understand, but I have no intention of believing that all possibilities have been examined and that can not be found in the future, other goals or purposes than those presented.

The purposes for implementing the use of "hijab" we can mention:

Avoid or Reduce Sexual Harassment:

Sexual harassment has been recently the subject of many discussions, but
always existed in all societies in many ways

The difficulty in establish and identify what should be considered sexual harassment has
made it difficult to punish those accused of such practices, even in countries where there is legislation to implement the punishment.

Many of those accused of practicing sexual harassment claim that was initially matched and that from a certain time without apparent reason, she decided to unjustly accuse them of harassment.

This may be just an excuse to escape the charge, but must also the difficulty of interpreting the so-called "signs of socialization." What may seem a kind of encouragement, may have been simply a
misinterpretation of an act of sympathy or kindness on the part of woman. Likewise, a kindness on the part of man can be considered harassment by some women.

Another difficulty is that such investments occur when those involved are are alone, and almost impossible to present witnesses fact. Attempting to set limits to punish those accused of harassment is
generated comic situations, like the case of a boy of 5 or 6 years that was accused of sexual harassment in the United States for giving a kiss face of a classmate at school.

One of the aims of the "hijab" is therefore act as a barrier clear and prominent non-responsiveness on the part of Muslims to such invested. It should be added that it is forbidden in Islam that a man and a
woman who are not married or very close relatives (father and daughter, brother and sister, mother and son, etc..) staying alone in a closed environment, even if the woman in question is a Muslim using the "hijab".

Moreover no physical contact is allowed between men and women who do not fit into the above categories. Thus, kisses on the cheek, back-slapping, hugs and handshakes are even prohibited. Many Muslims has relaxed its attitude toward the handshake, especially those living in countries which are largely non-Muslim, but prohibition exists.
Islam thus determines, clear rules of behavior and dress that become invested with any obvious sexual harassment, eliminating the possibility of argument and defense by the accused of harassment.

Importantly, the fact that a woman does not wear the "hijab" does not "Authorize" a Muslim to harass her. The "hijab" is a protection for the woman but the fact that a Muslim, for some reason, decide to give up this protection does not necessarily mean she wants to be harassed.

A Muslim must respect all women, whether they are using or not the "hijab", whether Muslim or not. He has a commitment to God to remain chaste until marriage and do not touch any woman who does not
be allowed to touch and this commitment is not tied to behavior or type of clothing worn by women of their community. It is mentioned in the Quran:
"Those who do not have the resources to marry, to remain chaste until Allah enriches them with His grace. "
(Quran Surah 24: 33)

Facilitating the Observation of chastity until marriage:

As mentioned earlier, Islam also preaches chastity to men and women until marriage and the "hijab" to facilitate the that this obligation for both parties.

See beautiful women and seductively dressed and still be chaste is not
Herculean task no doubt.
In the same way a beautiful woman who is often courted and caste is still very rare.

In both cases just speculations arise as to their "sexual preferences".
The use of "hijab" softens the natural pressures of sexual desire among members of the Muslim community who are single, divorced or widowed, until they find a partner (a) for marriage.
If a man is attracted to a woman, he might try to seduce her somehow. The woman in turn, is subject to the same desires and accept the lure as it is naive to believe that a woman who does not want to be seduced go to be seduced.

The meeting of two people in this situation whose faith is not strong enough to contain them, can result in disobedience to this obligation.
The natural barrier created by the "hijab" and the rules of conduct Islamic society, inhibit these possibilities and makes it easier to observance of this religious duty. For the same reason it is recommended that married does not give demonstrations of affection in public, in consideration of those who are alone.
Non-Muslims often associate
this attitude with the idea that there is no love and affection between couples
Muslims, due to difficulties in understanding the nature of injunctions

The existing practice in the Arab-Muslim communities to keep daughter
under control "fierce" and encourage or at least "close your eyes" the escapades of their sons, is not Islamic.
This form of behavior can be seen in greater or lesser degree in virtually all countries of the world, but is wrong in Islam.

Empowerment of women  With Her intellectual and moral qualities:

One of the frequent complaints of women beautiful and famous is that everyone
interest only for their looks rather than their intellect.
Many of these women go into a deep depression when they get older,  recognize that the only reason they were so admired beauty physics, is leaving.

One of the purposes for the use of "hijab" is therefore valuing the woman for their intellectual and moral qualities. Once the physical is not being taken into account, the observation of these qualities becomes the only reference to the establishment of social contact.
Intellectual and moral qualities generally increase over time, and a woman who is admired because of this qualities do not need to see a threat in old age to the space gained in the community.


Protect Woman from futility:

This is actually a different approach to the empowerment of women by their
intellectual and moral qualities, in this case applied to the way she positioned in society.

In communities where beauty opens doors, some women may be led to believe that it is only to be beautiful.
Develop and acquire knowledge and other qualities makes no sense when you can get everything, or almost everything, taking advantage
just physical beauty
. In Brazil, as in many other countries, there many famous examples, whose names are omitted for the sake of ethics.

The "hijab" protects the woman herself, the excessive and inordinate vanity
encouraged by society, and the illusion that improve themselves as being
human is unnecessary when they are beautiful.


Consideration by other women:

This is another important aspect of "hijab" that is often overlooked.
Once the physical is no longer a reference, women who do not naturally possess great attributes of beauty, has an equal opportunity in her social and professional life.
Often the request to "look good" in job advertisements, mainly to the positions of secretary and receptionist, but any one knows that "looking good" in these cases is just an understatement to say that the candidate has to be beautiful, "sexy", etc.. Those that do not fit these requirements, even to being more competent, have generally higher
difficulty being accepted in the job.

There is also the case that although women have been very beautiful in
her youth, get older they lost part of their physical beauty. It is up to younger women to be considerate and do not expose their beauty, avoiding the establishment of comparisons that would reduce the chances of happiness of the older woman.

The young must keep in mind that this woman is certainly a lot wiser than her, and her aging is probably the result of large dedication to family and community. This older woman may be her mother, aunt or other loved person and is also the future of this woman that today's young and beautiful.

Final Thoughts About the Use of "Hijab":
The use of "hijab" becomes mandatory for every Muslim woman when she reaches puberty, doesn’t matter if she is single, married, divorced or widowed and not is linked to the desire of men of the family. In fact it is necessary emphasize here that do not fit the men of the family "liberate" the´women from this obligation, it exists regardless of their personal views.
Another important fact is that when using the "hijab" has been established, the
Most women who made up the Muslim community of the time
immediately adopted.

There was no type of coercion, was not stipulated no physical punishment, and only highlighted the consequences spirit of disobedience to this and other divine commands. Beyond addition, the Prophet Muhammad (SAWS) was constituted in a model of practice religious and extremely patient when passing the Islamic teachings, which made it difficult to disobey.

Many parents do not guide their daughters in Islamic religion and yet when they reach puberty simply impose the "hijab" in the simple claim that "God sent". It is natural that the adolescent is rebel and see the use of Islamic dress a form of oppression, as in her case, the "hijab" really works this way.

Other Muslim who marry Muslim women even though not
use the "hijab", or at least not use it the way it considers
correct, but say nothing. After the marriage begin to impose a series of
determining standards model, color of clothing, etc.., and transforming his wife live in a living hell.

Not to mention those who marry non-Muslim women. In addition to imposing the
Islam as a religion, which is prohibited, even forcing them to wear the "hijab"
without any prior guidance, and without taking into account that the woman
needs time to understand and adapt to the religion. All these
wrong attitudes only serve to reinforce the stereotype of the "hijab"
as a symbol of submission and oppression.

So if a Muslim man wants to guide the women in her family
the use of "hijab", it is important that he himself is an example of
observance of religious duties. It is also essential to follow the
example of the Prophet (SAWS), being patient and caring, taking into
consideration that each person has their own personality and characteristics
that must be respected both in discussing the question of "hijab" as
in relation to any other topic.

Finally, the most important is that every Muslim be informed about
all schools of thought regarding the use of "hijab" and adopt the
that seems more consistent with the spirit of Islam. The decision to use or
not the "hijab" should not be taken to please people or the community.
It is the relationship of obedience between the woman and her Creator, and this should be the only motivation for the decision.

As Finalidades do "Hijab":

Muita gente não sabe para quê serve o hijab, pois aqui estão exemplos claros das suas finalidades espero que gostem.
     Deus não ordena nada que não tenha um objetivo ou finalidade. Estes podem
      ser muitas vezes difíceis de identificar, mas tal dificuldade é resultado
      da limitação humana em entender os desígnios de Deus, mas não significa
      que tais objetivos ou finalidades não existam.
As finalidades apresentadas aqui para o uso do "hijab", são apenas aquelas que os muçulmanos conseguiram até o momento compreender, mas não existe a pretensão de acreditar que todas as possibilidades foram examinadas e que não possam ser encontrados no futuro, outros objetivos ou finalidades além dos apresentados.

      Entre as finalidades para a implantação do uso do "hijab" podemos citar :
       Evitar ou Reduzir o Assédio Sexual:
      O assédio sexual tem sido recentemente tema de muitas discussões, mas
      sempre existiu em todas as sociedades de formas variadas. A dificuldade em
      estabelecer e identificar o que deve ser considerado assédio sexual tem
      tornado difícil punir os acusados de tal prática, mesmo nos países onde
      existe legislação para aplicação da punição.
      Muitos dos acusados de praticar assédio sexual alegam que eram
      inicialmente correspondidos e que a partir de um determinado momento, sem
      razão aparente, a mulher resolveu acusá-los injustamente de assédio. Esta
      pode ser apenas uma desculpa para escapar da acusação, mas deve-se também
      à dificuldade de interpretar os chamados "sinais de socialização". O que
      pode parecer uma espécie de encorajamento, pode ter sido simplesmente uma
      interpretação errônea de um ato de simpatia ou gentileza por parte da
      mulher. Da mesma forma, uma gentileza por parte do homem pode ser
      considerada assédio por algumas mulheres.
Outra dificuldade é que tais investidas ocorrem quando os envolvidos se
encontram sozinhos, sendo quase impossível apresentar testemunhas para o
fato. A tentativa de definir limites para punir os acusados de assédio tem
gerado situações cômicas, como o caso de um menino de 5 ou 6 anos que foi
acusado de assédio sexual nos Estados Unidos por ter dado um beijo no
rosto de uma coleguinha de escola.
      Uma das finalidades do "hijab" é portanto funcionar como uma barreira
      clara e visível da não-receptividade por parte da muçulmana para tais
      investidas. Deve-se acrescentar que é proibido no Islã que um homem e uma
      mulher que não sejam casados ou parentes muito próximos (pai e filha,
      irmão e irmã, mãe e filho, etc.) fiquem sozinhos em um ambiente fechado,
      mesmo que a mulher em questão seja uma muçulmana usando o "hijab".

Além disso nenhum contato físico é permitido entre homens e mulheres que não se encaixem nas categorias descritas acima. Sendo assim, beijinhos no rosto,
      tapinhas nas costas, abraços e até apertos de mão são proibidos. Muitos
      muçulmanos tem flexibilizado sua atitude em relação ao aperto de mão,
      principalmente os que vivem em países de maioria não-muçulmana, mas a
      proibição existe.
      O Islã determina assim, regras claras de comportamento e vestimenta, que
      tornam óbvia qualquer investida de assédio sexual, eliminando a
      possibilidade de argumentação e defesa por parte do acusado de assédio.
      É importante ressaltar que o fato de uma mulher não usar o "hijab" não
      "autoriza" o muçulmano a assediá-la. O "hijab" é uma proteção para a
      mulher mas o fato de uma muçulmana, por alguma razão, resolver abrir mão
      desta proteção não significa, necessariamente, que ela queira ser
      O muçulmano deve respeitar a todas as mulheres, estejam elas usando ou não
      o "hijab", sejam elas muçulmanas ou não. Ele tem um compromisso com Deus
      de se manter casto até o casamento e de não tocar nenhuma mulher que não
      lhe seja permitido tocar e este compromisso não está vinculado ao
      comportamento ou tipo de roupa usado pelas mulheres de sua comunidade. É
      mencionado no Alcorão:
      "Aqueles que não possuem recursos para casar-se, que se mantenham castos
      até que Allah os enriqueça com Sua graça."
      (Alcorão surata 24: 33)
       Facilitar a Observação da Castidade Até o Casamento:
      Como foi dito anteriormente, o Islã prega a castidade igualmente para
      homens e mulheres até o casamento e o  "hijab" visa facilitar a
      observância desta obrigação para ambas as partes.
      Ver mulheres bonitas e sensualmente vestidas e ainda se manter casto é sem
      dúvida tarefa hercúlea. Da mesma forma uma mulher bonita que é
      frequentemente cortejada e ainda se mantém casta é muito raro.

Nos dois casos logo surgem especulações quanto às suas "preferências sexuais".
O uso do "hijab" ameniza as pressões naturais do desejo sexual entre os integrantes da comunidade muçulmana que se encontram solteiros, divorciados ou viúvos, até que encontrem um parceiro(a) para o casamento.
      Se um homem se sente atraído por uma mulher, ele poderá tentar seduzi-la
      de alguma forma. A mulher por sua vez, está sujeita aos mesmos desejos e
      aceitará a sedução, já que é ingenuidade acreditar que uma mulher que não
      queira ser seduzida vá se deixar seduzir.  

O encontro de duas pessoas nesta situação cuja fé não é forte o bastante para contê-los, poderá resultar na desobediência à esta obrigação.
       A barreira natural criada pelo "hijab" e as regras de comportamento da
      sociedade islâmica, inibem estas possibilidades e torna mais fácil a
      observância deste dever religioso. Pela mesma razão é recomendado que os
      casados não dêem demonstrações de carinho em público, em consideração com
      os que se encontram sozinhos. Os não-muçulmanos  frequentemente associam
      esta atitude com a idéia de que não existe amor e carinho entre os casais
      muçulmanos, por dificuldade em compreender a natureza das injunções
      A prática existente nas comunidades árabe-muçulmanas de manter as filhas
      sob controle "ferrenho" e encorajar ou pelo menos "fechar os olhos" para
      as escapulidas dos filhos, não é islâmica. Esta forma de comportamento
      pode ser observada em maior ou menor grau em praticamente todos os países
      do mundo, mas é condenável no Islã.
Valorização da Mulher Pelas Suas Qualidades Intelectuais e Morais:
      Uma das queixas freqüentes de mulheres  bonitas e famosas é que todos se
      interessam apenas pela sua aparência e não pelo seu intelecto. Muitas
      destas mulheres ao envelhecer entram em depressão profunda por
      reconhecerem que a única razão pela qual eram tão admiradas, sua beleza
      física, está indo embora. 
      Uma das finalidades para o uso do "hijab" é portanto, valorizar a mulher
      pelas suas qualidades intelectuais e morais. Uma vez que o aspecto físico
      não está sendo levado em consideração, a observação destas qualidades
      passa a ser a única referência para o estabelecimento de contato social.
      Qualidades intelectuais e morais em geral aumentam com o passar do tempo,
      e uma mulher que é admirada por elas não precisa ver na velhice uma ameaça
      ao espaço que conquistou na comunidade.

        Proteger a Mulher de Futilidades:
      Esta é na realidade uma outra abordagem da valorização da mulher por suas
      qualidades intelectuais e morais, neste caso aplicada à forma como a
      própria mulher se posiciona na sociedade.
      Dentro de uma comunidade onde a beleza abre muitas portas, algumas
      mulheres podem ser levadas a crer que basta apenas ser bonita. Desenvolver
      outras qualidades e adquirir conhecimento se tornam praticamente sem
      sentido quando se pode conseguir tudo, ou quase tudo, tirando partido
      apenas da beleza física. No Brasil, como em muitos outros países, existem
      vários exemplos famosos, cujos nomes serão omitidos por uma questão de
      O "hijab" protege a mulher de si mesma, de excessiva e desmedida vaidade
      encorajadas pela sociedade, e da ilusão de que aperfeiçoar-se como ser
      humano é desnecessário quando se é bonita.
       Consideração Pelas Outras Mulheres:
      Este é outro aspecto importante do "hijab"  que é frequentemente ignorado.
      Uma vez que o aspecto físico deixa de ser referência, as mulheres que não
      possuem naturalmente grandes atributos de beleza, tem oportunidades iguais
      em sua vida social e profissional.
      É freqüente a solicitação de "boa aparência" nos anúncios de emprego,
      principalmente para os cargos de secretária e recepcionista, mas qualquer
      um sabe que "boa aparência" nestes casos é apenas um eufemismo para dizer
      que a candidata tem que ser bonita, "sexy", etc.  As que não se enquadram
      nestes requisitos, mesmo sendo até mais competentes,  tem em geral, maior
      dificuldade em ser aceitas no emprego.
      Existe também o caso de mulheres que embora tenham sido muito bonitas em
      sua juventude, ao envelhecer perderam parte de sua beleza física. Cabe às
      mulheres mais jovens ter consideração por elas não expondo sua beleza,
      evitando o estabelecimento de comparações que reduziriam as chances de
      felicidade da mulher mais velha.
      A jovem deve ter em mente que aquela mulher é com certeza muito mais sábia
      que ela e que seu envelhecimento é provavelmente resultado de grande
      dedicação à família e à comunidade. Esta mulher mais velha pode ser a sua
      própria mãe, tia ou outra pessoa querida e é também o futuro desta mulher
      que hoje está jovem e bonita.
      Considerações Finais Sobre O Uso do "Hijab":
      O uso do “hijab” se torna obrigatório para toda muçulmana quando ela
      atinge a puberdade, seja ela solteira, casada, divorciada ou viúva e não
      está vinculado à vontade dos homens da família. Aliás é necessário
      enfatizar aqui que também não cabe aos homens da família “liberar” as
      mulheres de tal obrigação, ela existe independente de suas opiniões
      O marido, assim como o pai, o irmão, etc., pode e deve ressaltar a
      importância da observância deste dever religioso, tanto quanto qualquer
      muçulmano ou muçulmana pode fazê-lo, para que a mulher aprimore sua
      prática religiosa. E é claro que, quanto mais íntimo for este
      relacionamento, maior a responsabilidade ou o dever desta orientação, da
      mesma forma que se aconselha um amigo ou pessoa querida em algo que se
      considera correto ou apropriado. Mas isto nada tem a ver com “honra”

      Os excessos cometidos por alguns homens muçulmanos na imposição do “hijab”
      às mulheres de sua família, tem mais a ver com ignorância religiosa  do
      que com conhecimento do Islã e não podem ser vistos como exemplo de
      prática genuinamente islâmica. Na verdade, esta conduta em geral está mais
      relacionada ao ciúme ou à posição de autoridade que o homem tenta passar
      em sua comunidade, do que ao fervor religioso.

      O uso do “hijab” é importante, mas deve ser resultado de conhecimento
      religioso e não de imposição autoritária ou de simples manutenção de
      tradições culturais.

      É a exteriorização da fé e deve estar “afinado” com a observância de outros deveres religiosos, na maioria das vezes não tão óbvios, mas frequentemente até mais difíceis de serem seguidos, por serem resultado de um processo de aperfeiçoamento interior.
Portanto, antes de qualquer coisa é importante fortalecer a fé e este fortalecimento vem através do estudo e da prática do Islã.
      Deve-se ressaltar que a revelação corânica determinando o uso do “hijab” 
      veio após 13 anos de pregação  religiosa. Antes disto, as revelações eram
      direcionadas a fortalecer a fé dos muçulmanos e este é o processo correto
      para a adoção do “hijab”. Não significa que a muçulmana de hoje precise
      necessariamente dos mesmos 13 anos para entender o seu uso, e sim que as
      bases de sua fé tem que estar firmes para adotá-lo.
      Outro fato importante é que quando o uso do “hijab” foi instituído, a
      maioria das mulheres que compunham a comunidade muçulmana da época
      imediatamente o adotou. Não houve nenhum tipo de coação e nem foi
      estipulada nenhuma punição física, sendo destacada apenas as conseqüências
      espirituais da desobediência a esta e a outras ordens divinas.  Além
      disso, o profeta Muhamad (SAWS) se constituía em um modelo de prática
      religiosa sendo extremamente paciente ao passar os ensinamentos islâmicos,
      o que tornava difícil desobedecê-lo.
      Muitos pais não orientam suas filhas na religião islâmica e entretanto,
      quando elas chegam à puberdade simplesmente impõem o “hijab” sob a
      alegação simples de que “Deus mandou”. É natural que a adolescente se
      rebele e veja no uso do traje islâmico uma forma de opressão, já que no
      caso dela, o “hijab” realmente funciona deste modo.
      Outros muçulmanos se casam com mulheres que mesmo sendo muçulmanas, não
      usam o “hijab”, ou pelo menos não o usam da maneira que ele considera
      correta, mas nada falam. Após o casamento  começam a impor uma série de
      normas determinando modelo, cor de roupa, etc.,   transformando a vida da
      esposa em um verdadeiro inferno.

       Isto sem falar nos que se casam com não-muçulmanas. Além de lhes impor o
      Islã como religião, o que é PROIBIDO, ainda lhes obrigam a usar o “hijab”
      sem nenhuma orientação prévia e sem levar em consideração que a mulher
      precisa de tempo para entender e se adaptar à religião. Todas estas
      atitudes equivocadas só contribuem para reforçar o estereótipo do “hijab”
      como símbolo de submissão e opressão.

      Portanto, se um homem muçulmano deseja orientar as mulheres de sua família
      no uso do “hijab”, é importante que ele próprio seja um exemplo de
      observância dos seus deveres religiosos. É fundamental também que siga o
      exemplo do profeta (SAWS),  sendo paciente e carinhoso, levando em
      consideração que cada pessoa tem personalidade e características próprias
      que devem ser respeitadas, tanto na discussão da questão do "hijab" quanto
      em relação à qualquer outro tema.
      Por fim, o mais importante é que toda muçulmana se informe a respeito de
      todas as correntes de pensamento referentes ao uso do "hijab" e adote a
      que lhe parecer mais coerente com o espírito do Islã. A decisão de usar ou
      não o "hijab"  não deve ser tomada para agradar a pessoas ou à comunidade.
      É a relação de obediência entre a mulher e seu Criador, e esta deve ser a
      única motivação para tal decisão.

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